戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)心懷家國(guó)大義的母親送兒女走上革命之路。她們中有的是鼓勵(lì)子女參軍報(bào)國(guó)的推動(dòng)者，有的成為子女投身革命事業(yè)后的堅(jiān)實(shí)后盾，有的自己也在戰(zhàn)火淬煉中成長(zhǎng)為一名革命戰(zhàn)士。眾多經(jīng)典紅色電影塑造了令人難忘的英雄母親形象，為革命歷史題材影片增添了堅(jiān)韌與柔情的底色。

一

電影《翠崗紅旗》講述了一名紅軍家屬?gòu)耐恋馗锩浇夥艖?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，使一位堅(jiān)強(qiáng)的母親形象躍然于銀幕之上。1933年，在江西蘇區(qū)，農(nóng)民江猛子報(bào)名參加紅軍，新婚妻子向五兒堅(jiān)定支持他投身革命。后來(lái)，江猛子隨部隊(duì)北上，敵人卷土重來(lái)，向五兒被迫逃亡他鄉(xiāng)。在異鄉(xiāng)，向五兒生下兒子小鴻，后她被抓到地主家當(dāng)奶媽，10多年間忍辱負(fù)重將兒子養(yǎng)大。1949年，解放軍南下，敵人逃上翠崗山負(fù)隅頑抗，向五兒母子等多人也被脅迫上山?？紤]到群眾生命安全，解放軍沒有貿(mào)然進(jìn)攻，而是在山下阻擊，指揮戰(zhàn)斗的師長(zhǎng)正是江猛子。危急時(shí)刻，向五兒將身世告知兒子小鴻，讓他趁機(jī)脫身去找解放軍。小鴻下山，為解放軍提供了進(jìn)攻翠崗山的路徑。敵軍被一舉殲滅，向五兒一家驚喜團(tuán)聚，小鴻如愿參軍。有別于同時(shí)期大多電影作品以革命軍人為創(chuàng)作主體，《翠崗紅旗》將視角轉(zhuǎn)向英雄背后的女性。向五兒既是江猛子的妻子，又是小鴻的母親，在艱難歲月中承擔(dān)起家庭責(zé)任，成為英雄父子走上革命道路的有力推動(dòng)者。片中，創(chuàng)作者表現(xiàn)了向五兒在地主家地位的卑微和所經(jīng)歷的欺凌，展現(xiàn)出一位母親在磨難中艱辛撫育孩子的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)。

將子女引上革命道路的，還有電影《苦菜花》中的馮大娘。馮大娘是膠東地區(qū)一名普通的農(nóng)村婦女。在激烈的革命斗爭(zhēng)中，她認(rèn)識(shí)到要想對(duì)付敵人只有拿起槍。于是，她將孩子們送上戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)長(zhǎng)子犧牲在日寇的槍口下，她毅然支持長(zhǎng)女接續(xù)參加革命工作，又將次子送進(jìn)革命隊(duì)伍。馮大娘不幸被俘后，日寇用其幼女脅迫她說(shuō)出我軍兵工廠的廠址。她堅(jiān)貞不屈，展現(xiàn)出了大義凜然的風(fēng)范。該片以馮大娘為主角，著重塑造她在民族責(zé)任和個(gè)人情感間勇于取舍的無(wú)私果敢，濃墨重彩描摹了她的成長(zhǎng)心路。她深知革命道路兇險(xiǎn)坎坷，但仍堅(jiān)定不移支持子女投入其中。電影原著小說(shuō)作者馮德英說(shuō)：“《苦菜花》中的母親不是我個(gè)人的母親，是許多革命母親的藝術(shù)化形象。但沒有我母親的影響，也不會(huì)有《苦菜花》中的母親。”愛憎分明、英勇不屈的馮大娘，成為老區(qū)無(wú)數(shù)英雄母親的真實(shí)寫照。

在這類影片中，英雄母親大多有著未成年的子女。她們不僅撫育子女成長(zhǎng)，還在其精神信仰建立的過程中扮演了引路人的角色。因此，此類影片敘事時(shí)間線較長(zhǎng)，往往貫穿了子女的成長(zhǎng)歷程，影片塑造了作為精神引領(lǐng)者的英雄母親形象，充分表達(dá)出對(duì)她們心懷家國(guó)大愛的真誠(chéng)謳歌。

二

電影《野火春風(fēng)斗古城》講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨地下工作者在敵后開展斗爭(zhēng)的故事。影片不僅塑造了冷靜睿智的英雄楊曉冬，也濃墨重彩地表現(xiàn)了英雄母親正直慈愛的形象。在楊曉冬開展地下工作期間，他母親也加入情報(bào)傳送工作，以家為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，送出大量重要情報(bào)。她是一個(gè)慈愛的母親，時(shí)常記掛兒子的婚事。當(dāng)楊曉冬的戰(zhàn)友稱呼他為領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，她說(shuō)：“你們拿他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，他在我面前還是個(gè)孩子呢。”因叛徒出賣被捕后，面對(duì)嚴(yán)刑逼供，她拒絕向敵人提供線索。當(dāng)日寇用她的性命威脅楊曉冬招供時(shí)，為了不讓兒子受到脅迫，她毅然決然選擇自盡。片中，楊曉冬的母親深明大義、英勇果敢，充滿母性的光輝。她是堅(jiān)定支持子女的偉大母親，也是無(wú)私支持革命事業(yè)的廣大人民的典型代表。

電影《回民支隊(duì)》刻畫了一位無(wú)私支持革命工作、為回民支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬本齋守好后方的母親形象。她詼諧幽默，常與嚴(yán)肅的兒子開玩笑。當(dāng)馬本齋遇到工作困難時(shí)，她一面安撫兒子的情緒，一面幫助兒子想辦法。她性情剛烈，誓死不肯幫日寇勸降兒子。影片以較多鏡頭展現(xiàn)了她拒絕日寇威逼利誘、絕食捐軀的悲壯言行，讓觀眾感悟到馬本齋鐵骨錚錚性格的養(yǎng)成與母親的言傳身教息息相關(guān)。

在眾多紅色經(jīng)典影片中，此類英雄母親的形象最為常見。如《平原游擊隊(duì)》中李向陽(yáng)的母親勇敢掩護(hù)兒子和戰(zhàn)友們的戰(zhàn)斗行動(dòng)；《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中韓英的母親不畏敵人恐嚇，鼓勵(lì)女兒要堅(jiān)守革命信念；《烈火中永生》中許云峰的母親為支持兒子工作，把家當(dāng)成聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，還幫助江姐照顧孩子。她們多以成年英雄的母親形象出現(xiàn)。面對(duì)家國(guó)和生死的艱難抉擇，她們心懷大義，選擇犧牲自己，堅(jiān)定子女的革命意志。在激烈的戲劇沖突中，母親以自己的奉獻(xiàn)犧牲促使主人公完成了個(gè)人情感向革命信仰的升華，得以成長(zhǎng)為愈加堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士。

三

電影《母親》講述了一位普通的勞動(dòng)?jì)D女在顛沛流離、飽受欺壓中成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀的革命工作者，并引導(dǎo)子女走上革命道路的感人故事。1922年，一個(gè)貧窮的五口之家逃荒到鐵路沿線上的一個(gè)城市。長(zhǎng)子與父親到外國(guó)資本家開辦的工廠做工，母親幫人洗衣縫補(bǔ)，一家人勉強(qiáng)維持生計(jì)。長(zhǎng)子加入了中國(guó)共產(chǎn)黨后，領(lǐng)導(dǎo)工人開展革命運(yùn)動(dòng)。父親因勞累過度暈倒而不幸被燒死，母親由此認(rèn)識(shí)到革命的意義，積極向黨組織靠攏，并入黨。后因叛徒出賣，長(zhǎng)子被捕，母親與黨組織失去聯(lián)絡(luò)。1936年，長(zhǎng)子出獄，母親前往北平找他，卻因長(zhǎng)子臨時(shí)有任務(wù)未能團(tuán)聚。母親與黨組織重新取得聯(lián)系，參與了武裝暴動(dòng)，并將次子也送往了革命前線。形勢(shì)岌岌可危，母親因暴露被捕，幼女也被特務(wù)帶走。母親在獄中積極開展工作，直至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，母親出獄。她立即接受新的任務(wù)，并尋得幼女，母女二人在戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭，冒險(xiǎn)送出重要情報(bào)。城市解放，一家人團(tuán)圓。影片時(shí)間跨度近30年，從一個(gè)以母親為中心的家庭切入，用現(xiàn)實(shí)主義手法將戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一幅家國(guó)素描徐徐展開。片中的母親既是母親，也是英雄，她通過自身努力，成長(zhǎng)為擁有崇高愛國(guó)主義精神的戰(zhàn)士。影片將英雄的剛毅和母性的慈愛融合在一個(gè)角色身上，塑造了一位令人印象深刻的女性形象。

這類母親形象是作為影片主體完成敘事。在角色表達(dá)上，母親的身份作出了一定讓位，英雄的身份占據(jù)了更大比重。如電影《黨的女兒》中的玉梅，電影更多地強(qiáng)調(diào)她作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的英雄壯舉，而小妞母親的身份則在其次。這其實(shí)是一種女性英雄敘事，既表現(xiàn)女性作為母親的溫柔，又刻畫女性作為英雄的勇毅，通過角色的剛?cè)嵯酀?jì)，使人物形象更加豐滿。

四

在銀幕上眾多英雄母親中，還有一類特別的人物形象，她們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中臨時(shí)替代了母親的角色，撫養(yǎng)哺育了英雄，也因自身的壯舉受到人們的尊崇。

電影《烈火中永生》中有一位被眾多地下工作者尊稱為“媽媽”的“雙槍老太婆”。她是華鎣山游擊隊(duì)負(fù)責(zé)人，丈夫是華鎣山區(qū)黨委書記華子良。丈夫被捕后，她獨(dú)自撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大，并堅(jiān)持帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)。她如母親般關(guān)愛教育游擊隊(duì)隊(duì)員，為我黨的敵后工作者進(jìn)行身份掩護(hù)和情報(bào)傳遞。紀(jì)錄電影《戰(zhàn)爭(zhēng)中的母親——膠東乳娘》講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在膠東乳山一帶，一群哺乳期的婦女無(wú)私哺育照顧八路軍前線作戰(zhàn)人員子女和烈士遺孤的故事。這些婦女被稱為“乳娘”，她們無(wú)私養(yǎng)育的孩子被稱為“乳兒”。這些革命后代在各自崗位上成長(zhǎng)，長(zhǎng)大成才后從各地回到膠東尋親，報(bào)答乳娘的哺育之恩，譜寫了一個(gè)個(gè)感人肺腑的動(dòng)人故事。

在這些電影作品中，這些女性并非孩子的生母，但她們承擔(dān)了母親所需承擔(dān)的使命和責(zé)任，這使得由她們撫育的革命后代對(duì)其產(chǎn)生了如母親般的信任感和歸屬感。這些母親對(duì)孩子博大的愛和對(duì)革命無(wú)私的付出，震撼著觀眾的心。

在烽火歲月中，英雄母親以她們心懷家國(guó)大義的品格、英勇不屈的精神與博大無(wú)私的母愛，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)英雄兒女。銀幕上那些歷久彌新的英雄母親形象，正是一代代兒女對(duì)她們崇高的致敬與深沉的懷念。（楊笑怡）（中國(guó)軍網(wǎng)）

信息來(lái)源：人民網(wǎng)