全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既要經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上富裕，也要精神價值上富足。中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，這條發(fā)展道路的內(nèi)核就是價值理念。有什么樣的核心價值理念就會走上什么樣的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強。”思想文化上的自信自強，首先就表現(xiàn)在對自身發(fā)展道路的核心價值理念之自信。核心價值理念在一定社會文化中是起中軸作用的，它是民族賴以維系的精神紐帶，是國家凝聚人心共識的思想基礎(chǔ)，是社會同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的力量之源。
一個民族、一個國家都有標(biāo)識自身的獨特價值理念
縱觀人類社會發(fā)展史，一個民族、一個國家要能長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)，就必須有共同認(rèn)可的核心價值理念，必須有一致遵循的思想道德基礎(chǔ)。如果這方面缺失，那么社會共同體成員就會莫衷一是，行無依歸，“無所措手足”，這個民族、國家的事業(yè)就無法順利推進(jìn)。而任何一個社會的核心價值理念并非自然而然就存在的，社會存在決定社會意識，社會結(jié)構(gòu)的多樣化必然導(dǎo)致人們思想意識的多元化。因此，要凝聚起全社會的思想意志和精神力量，就必須形成一套與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的核心價值理念，這樣才能整合社會意識，維護(hù)社會秩序，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
不同民族、國家由于其社會環(huán)境和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生形成的核心價值理念各有其特點。綿延五千多年的中華文明，有其自身獨特的價值體系和文化基因。中華民族的先人很早就提出天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、敬德保民的治國理念，天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，自強不息、厚德載物的精神追求，出入相友、守望相助的道德倫理，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)理念，天人合一、萬物并育的共生思想等。這些價值理念，既與時俱進(jìn)不斷更新又有一脈相承的連續(xù)穩(wěn)定。特別是在總結(jié)提煉中華文明特性基礎(chǔ)上，逐步形成以“仁、義、禮、智、信”等為主要內(nèi)容的中華文明核心價值理念，這是我們生而為中國人的獨特精神世界，也是百姓日用而不覺的價值觀。盡管對古代核心價值理念有各種不同認(rèn)識，但這套核心價值理念總體上維系了兩千多年中華民族的情感認(rèn)同和社會秩序。習(xí)近平總書記指出：“中華民族為什么幾千年能夠生生不息、不斷發(fā)展？很重要的原因是我們有以愛國主義為核心的民族精神，有一脈相承的價值追求。”
在西方社會由傳統(tǒng)步入現(xiàn)代之際，資產(chǎn)階級發(fā)起了文藝復(fù)興和啟蒙運動，高呼解放被封建統(tǒng)治長期壓抑的人性，提倡自由、平等、博愛等價值理念，以個人本位主義為核心的價值體系隨之形成，這為資本主義道路的開辟發(fā)展提供了理論支撐。即使在當(dāng)今社會，各國仍然十分重視其核心價值理念，具有社會共識的價值理念也都保持著一定的穩(wěn)定性和持續(xù)性。
中國道路的價值底蘊
一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，由歷史傳統(tǒng)、社會制度等諸多因素決定。中國之所以能夠走上這條符合國情民意的發(fā)展道路，是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，這條道路來之不易，有其價值理念之深厚底蘊。習(xí)近平總書記指出，“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路”，“中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的”。由此可見，我們的發(fā)展道路具有深厚的理論基礎(chǔ)、深遠(yuǎn)的歷史淵源和廣闊的思想資源，鮮明揭示出中國道路的價值底蘊。
中國道路的價值內(nèi)核源于馬克思主義為人類求解放的價值追求。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義道路首先是社會主義，這是從馬克思主義那里來的”。馬克思主義盡管誕生在一百七十多年前，但歷史和現(xiàn)實都表明我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。馬克思主義是科學(xué)的理論，迄今依然有著強大生命力，它深刻揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，對自身的價值追求毫不掩飾，即對公平正義的追求，以全人類解放為己任。馬克思主義深刻改變了世界，也深刻改變了近代以來中華民族之命運。中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明地以馬克思主義為指導(dǎo)，當(dāng)代中國發(fā)展道路的價值理念內(nèi)核，本質(zhì)上就是對馬克思主義核心價值追求的一脈相承、一以貫之。
中國道路的價值內(nèi)核源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。習(xí)近平總書記指出：“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。”牢固的核心價值理念，都有其固有的根本。如果數(shù)典忘祖，拋棄或者背叛自己的文明傳統(tǒng)，就等于割斷了發(fā)展道路的精神命脈，那就更談不上有什么發(fā)展可言。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華文明獨特的價值標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。為中國道路提供價值理念支撐，就必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中尋找源頭活水、汲取豐富營養(yǎng)，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
中國道路的價值內(nèi)核源于借鑒吸收人類社會優(yōu)秀文明成果的開放胸懷。習(xí)近平總書記指出：“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。”堅持弘揚中國精神和中國價值，并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果。兼容并蓄、海納百川始終是文明發(fā)展的活力來源，也是價值理念自信的顯著標(biāo)志。秉持開放包容，就要更加積極主動學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內(nèi)提升核心價值理念的凝聚力，還是對外增強中國價值觀念的感召力，都離不開融通中外的大氣象大格局。
中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路鮮明的價值立場
當(dāng)代中國，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的今天，中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路應(yīng)該堅守什么樣的核心價值立場？這既是理論問題也是實踐問題。發(fā)展道路的核心價值立場必須同自身的歷史文化相契合，同廣大人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同需要解決的時代問題相適應(yīng)。歷經(jīng)長期探索實踐，經(jīng)過黨的十八大以來的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，世界上越來越多有識之士開始對當(dāng)代中國價值觀念感興趣。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路”。對自己發(fā)展道路的核心價值立場，只要認(rèn)定了認(rèn)準(zhǔn)了，就要堅定不移朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
以人民為中心的價值立場。民心是最大的政治，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。黨沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的利益，始終代表最廣大人民根本利益。我們黨歷盡千辛開辟的中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終堅守以人民為中心的價值立場，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平總書記指出：“西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致貧富差距大、兩極分化嚴(yán)重。”中國式現(xiàn)代化堅持人民至上，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，堅決防止兩極分化。
人與自然是生命共同體的價值立場。“天地與我并生，而萬物與我為一。”道法自然、天人合一，追求人與自然和諧共生，是中華民族自古以來的價值追求，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的鮮明特點。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。無論歷史傳統(tǒng)、國情稟賦，還是價值立場，決定了我們不能走西方現(xiàn)代化破壞掠奪的老路。中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路必須堅持可持續(xù)發(fā)展，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展開辟廣闊前景。
和平發(fā)展的價值立場。和平性是中華文明突出特性，“以和為貴”始終是中華文明五千多年一以貫之的價值理念。從歷史上來看，中國既沒有侵略殖民的基因，也沒有向外傳教的沖動。“禮聞來學(xué)，不聞往教。”以暴力征伐進(jìn)而殖民掠奪，更是聞所未聞。從新中國七十多年歷程來看，中國從未主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突，從未侵占過別國一寸土地，是將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的唯一大國。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國經(jīng)歷了一百多年半殖民地半封建社會，深知和平之寶貴，決不能再走戰(zhàn)爭殖民等西方式現(xiàn)代化老路，也決不會搞文化霸權(quán)，把價值觀念與政治體制強加于人，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
各國的發(fā)展道路應(yīng)由各國人民選擇。中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路是我們黨帶領(lǐng)人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，必須倍加珍惜。我們始終堅信，有著新中國七十多年發(fā)展道路的歷史經(jīng)驗，有著馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底蘊，有著鮮明價值立場的理念支撐，我們的道路必將越走越寬廣，我國發(fā)展道路對世界的發(fā)展貢獻(xiàn)必將越來越大。
信息來源：中安在線
